Tigresse":292zxwim a dit:
Cet article me met mal à l'aise.
J'arrive pas à comprendre comment je participe à une oppression quand je fais du yoga, de la cuisine exotique ou que j’apprends la cornemuse.
Ce n'est pas ce que l'article dit. L'article attire l'attention sur le fait que certaines pratiques sont réappropriées. Si je fais du yoga, par exemple, ce n'est pas pareil que si je donne un cours de yoga. Et même si je donne un cours de yoga, la manière dont je le fais peut jouer.
Tigresse":292zxwim a dit:
Et je ne comprends pas pourquoi dans l'article, ça semble interdit aux africaines de se faire des tresses africaines alors que j'en vois régulièrement coiffées ainsi
Les tresses (enfin, ça dépend lesquelles) sont encore sans doute ce qui est le mieux accepté. Par contre, qu'une personne africaine essaie de porter une afro, ça passe déjà vachenent moins bien. Je ne compte pas non plus, le nombre d'hommes africains qui se rasent la tête parce qu'au final, c'est la seule coupe qui est considérée comme "civilisée".
Quand un blanc porte des rastas, il est souvent perçu comme "cool". Qu'un noir fasse pareil, il est perçu comme "négligé", c'est là que cela coince. (et il y a plein d'autres exemples, les bijous de front par exemple)
Usagi.Chan":292zxwim a dit:
Oui enfin y'a pas que deux choix non plus. Ce n'est pas parce qu'un cliché n'est pas représentatif qu'il est forcément raciste.
Je crois que ce que jess essayait, c'était de faire comprendre le souci qu'il peut y avoir aux clichés même si, comme tu le dis, les conséquences ne sont pas les mêmes.