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Fushichô":33byvo6x a dit:so what ? = et alors ?
janic":33byvo6x a dit:Exact tu parles de feu, je reprends brûle et brûlure ne se rapporte pas qu’au feu.
janic":33byvo6x a dit:NOUSjouons sur les mots, c’est bien le but du jeu ? NON ?
L'Académie française":33byvo6x a dit:Jouer sur les mots, les employer de façon ambiguë, par jeu ou par volonté de tromperie.
janic":33byvo6x a dit:Par ailleurs, mais c'est rarissime, quelques individus maitrisent la résistance au feu et d'autres en font disparaitre les effets là où la médecine est sans efficacité.
janic":33byvo6x a dit:Seulement lorsqu’il se trouve que je veux dire pourri, je dis effectivement pourri donc que tu aies l’impression que c’en était le sens, je te laisses à ta propre interprétation puisque c’est ton droit.
janic":33byvo6x a dit:Mais ça ne te donnes pas le droit de m’attribuer (droit d’auteur) ce que je n’ai pas écrit, ni même suggéré quoi que tu en dises.
janic":33byvo6x a dit:Merci, je fais du mieux que je peux! Il n'en reste pas moins que les métiers et leurs pratiquants qui ne trichent pas, je n'en ai pas rencontré à ce jour, malgré mon âge avancé...déja!
janic":33byvo6x a dit:En clair, si je comprends bien, il y aurait les expériences publiées (avec comité de lecture probablement) et donc crédibles et le reste qui n’a pas l’imprimatur pour le crédibiliser ?
janic":33byvo6x a dit:sinon, n’ayant reçu aucune confidence sur l’oreiller ou pas, je ne pouvais savoir que tu étais en projet de thèse et non l’ayant déjà obtenu, mais le sens reste juste.
janic":33byvo6x a dit:Les sentiments personnels sont-ils retenus en cas de thèse ?
janic":33byvo6x a dit:(en ayant corrigé deux en doctorat,sur la forme, pas sur le fond), plus quelques autres thèses en théologie, je n’y ai pas perçu l’expression d’une quelconque sensibilité personnelle même si l’on perçoit qu’elle oriente la documentation des thèses.
janic":33byvo6x a dit:par contre je n'injurie jamais, ni ai traité de menteur ou malhonnête qui que ce soit ! Donc au lecteur qui le souhaite à faire la différence entre forme et fond !
janic":33byvo6x a dit:Dommage…pour les deux ! 0Fin du HS pour moi... (désolé !)
J'ai un contre-exemple : les précédentes pages de ce sujet-ci (mais jamais janic ne reconnaîtra avoir été insultant, puisqu'il est lui-même (et son bouquin sacré) sa seule référence fiable).janic":zor0fmym a dit:je n'injurie jamais
Merci, je vais essayer de m’en rappeler !Fushichô a écrit:so what ? = et alors ?
Eh, oui ! Ca existe encore, de ne pas avoir été élevé au biberon internet. Je ne fais que solliciter la traduction sur un site qui n’est pas en français comme le moteur de recherche le propose. Mais maintenant que j’ai la possibilité de pouvoir utiliser translate google, je ne vais pas m’en priver ! Mais comme je suis très intuitif c’est bien le sens que j’avais supposé.On ne va pas me faire croire que janic ne maitrise pas google translator et donc qu'il n'a pas été capable d'en avoir le sens... Mauvaise volonté flagrante, comme souvent.
Je pense que B peut aussi être entrainé par C., il n’y a pas obligation d’exclusion sauf à le prouver ce qui n’a pas été fait.So what? (Maintenant que l'expression n'a plus de secret pour toi.)Bon du coup, je reviens sur mon dernier message, je réponds...
janic a écrit:Exact tu parles de feu, je reprends brûle et brûlure ne se rapporte pas qu’au feu.
Je dis « la liberté de penser n'implique pas que la pensée est juste en prenant l'exemple de A entraînant B. Alors si on pense malgré l'évidence que B entraine A, on se trompe, pour autant on en est libre » et janic semble contrecarrer cet argument par le fait que B est aussi entraîné par C... Ça n'a aucune valeur d'infirmation et ça n'apporte rien.
Comme par démarche philosophique (je ne dis pas théologique puisque c'est une dimension qui n'est pas prise en compte)je ne suis pas dans la volonté de tromper (encore une fois il faudrait démonter cette intention) il ne me reste que par jeu et là c’est le cas effectivement.Non. Mais on a bien compris que toi tu jouais sur les mots. En effet,janic a écrit:NOUS jouons sur les mots, c’est bien le but du jeu ? NON ?
L'Académie française a écrit:Jouer sur les mots, les employer de façon ambiguë, par jeu ou par volonté de tromperie.
Encore un procès d’intention, il ne suffit pas d’avoir une impression pour porter un jugement de valeur et si c’est le cas par inadvertance, il est possible de rectifier, ce que j’ai déjà fait plusieurs fois sur divers sujets.Ce n'est donc absolument pas l'objectif d'une conversation. Le but n'est pas de tromper janic, sois en conscient et arrête de le faire.
Des sources qui t’agréent ou celles que tu n’agrées pas?Sources ?janic a écritar ailleurs, mais c'est rarissime, quelques individus maitrisent la résistance au feu et d'autres en font disparaitre les effets là où la médecine est sans efficacité.
Ou tu as mauvaise mémoire, toi aussi, ou je me suis mal exprimé ou tu as compris de travers. Je recommence : je n’ai nullement dit que la B12 n’était pas un problème pas plus qu’une grippe ou un simple rhume, ce sont des cas qui arrivent. J’ai simplement souligné qu’ils étaient rarissimes et si rarissimes qu’il n’y a que peu d’infos sur le sujet (quelques cas sur quelques dizaines d’années et sur plus de 10 pays) alors que ce sont des millions de cancers qui devraient préoccuper en priorité les gens. Donc je n’ai jamais contesté ces études, je les ai juste relativisées. Encore une fois je n’ai pas non plus dit qu’elles ne valaient pas grand-chose (sur quelles bases) mais qu’elles n’étaient significatives qu’en tant qu’études généralistes et nullement significatives pour quelques minorités particulières et ne faisaient (et ne feraient probablement jamais l’objet d’études (couteuses) pour une tranche trop faible des populations pour le justifier (ce qui était le cas du Végétarisme jusqu’à ce que des diététiciens s’intéressent au sujet (en Amérique et ce n’est pas pour demain en France car qui les financeraient). Les rares infos sur le sujet sont quasi confidentielles puisque n’ayant pas l’heur de plaire aux comités de lecture et donc circonscrites à quelques revues et ouvrages à faible diffusion. Relis TOUT ce que j’ai écrit sur le sujet!Au temps pour moi, mais j'ai l'habitude que tu joues sur les mots donc j'essayais maladroitement de traduire le fait que malgré la quantité d'études significatives sur la B12, tu continuais de dire que ce n'était pas un problème, donc en creux que les études ne valaient pas grand-chose, ce qui fait qu'on n'est pas très éloigné du « tout pourri ». Mais je reconnais que tu n'as jamais écrit « tout pourri », ce qui au fond ne change rien à l'avis que tu as exprimé sur la science sur ce forum.janic a écrit:
Seulement lorsqu’il se trouve que je veux dire pourri, je dis effectivement pourri donc que tu aies l’impression que c’en était le sens, je te laisses à ta propre interprétation puisque c’est ton droit.
Ce n’est qu’une contestation de principe et je n'ai pas déposé de demande de brevet sur le sujet, je suis habitué aux insultes bien plus agressives depuis de nombreuses années et je ne les relève pour ainsi dire plus. (ça dépend de l’auteur de celles-ci, c’est comme si en tant que VG je devais relever toutes celles que j’ai entendue)je m'intéresse plus au sujet qu'aux émotions que cela engendre agréables ou pas.Ce n'est pas ça les droits d'auteurs janic. Après, si tu insinues que j'ai détourné tes propos et que ça t'a porté préjudice, il n'y a pas de problème, les tribunaux sont ouverts.janic a écrit:Mais ça ne te donnes pas le droit de m’attribuer (droit d’auteur) ce que je n’ai pas écrit, ni même suggéré quoi que tu en dises.
J’ai essayé de l’éviter autant que ma conscience l’acceptait ou pas. Dans chaque métier existe une hiérarchie qui impose des comportements que tu désapprouves et où tu t’inclines ou tu es viré. Mais cela n’engage principalement que le donneur d’ordre. (tu as déjà connu ou connaitra probablement ce genre de situation et dans le cas contraire je te dis d’avance :chapeau !)Quelle est ta définition de la triche ? Tu as donc déjà triché dans ta vie professionnelle ?janic a écrit:Merci, je fais du mieux que je peux! Il n'en reste pas moins que les métiers et leurs pratiquants qui ne trichent pas, je n'en ai pas rencontré à ce jour, malgré mon âge avancé...déja!
même pas, n’étant pas producteur mais revendeur, je faisais confiance au réseau de la Vie Claire. Mais par exemple il s’y vendait du café et du chocolat et je déconseillais l’achat de ces produits par motif de conscience, mais sans illusion sur l’impact de mon avis. (Geoffroy indiquait bien sur sa revue qu’il n’autorisait cette distribution que pour que les accros se déshabituent et généralement c’est le contraire qui arrivait)Les produits que tu vendais n'étaient pas bio ?
Essaies, tu tomberas peut-être sur des examinateurs « ouverts ».Ça n'a aucun rapport. Tu fantasmais sur le fait que si je mettais mes opinions personnelles dans ma thèse, mes examinateurs pourraient me le reprocher. Je t'ai montré que non, ils ne pouvaient pas (j'ai des références qu'ils ne peuvent écarter, ils peuvent ne pas être d'accord, mais pas me reprocher ce choix) et que parfois il fallait le faire. C'est tout ce que je voulais dire. Et pouvoir le faire, ne signifie pas devoir le faire (même si moi je pense qu'il le faudrait).janic a écrit:En clair, si je comprends bien, il y aurait les expériences publiées (avec comité de lecture probablement) et donc crédibles et le reste qui n’a pas l’imprimatur pour le crédibiliser ?
C'est ma perception sans plus!Non, le sens n'est toujours pas juste.janic a écrit:sinon, n’ayant reçu aucune confidence sur l’oreiller ou pas, je ne pouvais savoir que tu étais en projet de thèse et non l’ayant déjà obtenu, mais le sens reste juste.
Bien sur qu'une thèse part de présupposés, mais je distingue avis et sentiments personnels lequels ressortent surtout de l'affectif.Ils devraient l'être car ils influencent la recherche, et ça tout le monde le sait donc pour être honnête (ou du moins, pas trop malhonnête), il faut mettre ses pré-supposés en introduction pour que le lecteur puisse apprécier cela. Je te renvoie à l'épistémologie de la science et à la place du chercheur dans tout ça (en commençant par Myrdal).janic a écrit:Les sentiments personnels sont-ils retenus en cas de thèse ?
janic a écriten ayant corrigé deux en doctorat, sur la forme, pas sur le fond), plus quelques autres thèses en théologie, je n’y ai pas perçu l’expression d’une quelconque sensibilité personnelle même si l’on perçoit qu’elle oriente la documentation des thèses.
La théologie, c’est une discipline (ou une science) qui obéit aux mêmes règles que n’importe quel autre thème à doctorat. Pourquoi serait-elle différente ? Maintenant il est rare qu’une thèse soit soutenue par le croyant en une religion dans une religion concurrente ou opposée sur le plan doctrinaire. (je n’en connais qu’une mais ce n’est peut-être pas la seule et encore elle se contentait d'égratigner!)C'est bien dommage, surtout sur des sujets comme la théologie. Car on ne lira pas une thèse de la même façon si on sait que son auteur est croyant, de telle ou telle confession, ou athée. Idem sur la viande, si une étude est réalisée par un chercheur qui dans sa vie défend la viande, il faut pouvoir le savoir pour analyser l'étude, toute scientifique qu'elle est.
Mais en termes juridiques, la présomption d’innocence doit l’emporter sur la présomption de culpabilité et des éléments à charge ne sont pas des preuves pour autant. Et comme je n’ai pas d’avocat pour ma défense…. !C'est déjà bien, et c'est sûrement pour ça que tu es encore sur le forum. Mais pour moi, dire que quelqu'un est malhonnête n'est pas condamnable, surtout s'il y a des éléments clairs allant dans ce sens.janic a écritar contre je n'injurie jamais, ni ai traité de menteur ou malhonnête qui que ce soit ! Donc au lecteur qui le souhaite à faire la différence entre forme et fond !
C’est ça être accroc, c’est ce que me dit ma femme : « laisse tomber, ça n’intéresse personne »Je ne ferai plus d'annonce de ce genre, je n'arrive pas à les tenir, c'est trop tentant de te répondre...
J'ai plutôt l'impression du contraire,ce n'est pas parce que je ne souhaite pas exprimer mes opinions intimes sur certains sujets (sur d'autres je les exprime trop au gôut de certains, c'est difficile de satisfaire tout le monde) que je ne reste que sur la forme. C'est ma liberté de ne pas exprimer mes préférences sexuelles par exemple parce que cela touche à mon intimité, j'en reste donc à une vision générale du sujet et ses différentes formes effectivement.Ce que je retiens avec Janic, c'est q'in finit toujours par causer de la forme d'un débat et le fond du sujet tombe dans les oubliettes
Il est possible que je sois passé au dessus, il s'agissait de quoi?J'ai un contre-exemple : les précédentes pages de ce sujet-ci (mais jamais janic ne reconnaîtra avoir été insultant, puisqu'il est lui-même (et son bouquin sacré) sa seule référence fiable).
J'avais bien saisi la nuance et j'en ai tenu compte. Je n'ai aucune intention de changer le monde et ses expressions déviées, ça fait trop de boulot même pour les professionnels de la question et hormis quelques spécialistes, le grand public s'en moque complètement. Ce rappel à l'origine d'un mot sert à augmenter la culture, pas à la modifier.Janic, quand je parlais de forme, c'est la forme même des textes ci-écrits, leurs compositions, ton attachement à la correction de termes sémantiques ayant certes évolués depuis 2000 ans, mais qui n'ont plus de rapport avec les sujets en question.
Cheshire K.":1uuo2omr a dit:C'est quoi ce topic, un ring de boxe ?
Laissez le le Janic, il vous fait tourner en bourrique et de toute façon il trouvera toujours à redire sans vous écouter ou sans se remettre en question...
Tigresse":3mjd2ub9 a dit:Non, mais en fait, je viens de comprendre, suite à ça :
viewtopic.php?f=15&t=9909&view=unread#
C'est une course à qui postera le + grand nombre. Rien à voir avec le fond et la forme
Tiens donc :Janic, ce que tu racontes sur le mariage et les homos est une preuve de plus de ton ignorance et de ta fermeture d'esprit
"De fait dans toute la France du Nord du IX siècle, le mariage était de ces affaires dont les prêtres ne se mêlaient que de loin. Nulle notion de bénédiction nuptiale dans les textes sinon à propos des reines et ne constituant en ce cas qu’un élément du rituel du sacré.. ;le chevalier la femme et le prêtre. HachetteBiographie de l'auteur
Georges Duby, de l'Académie française, ancien titulaire de la chaire d'histoire des sociétés médiévales du Collège de France. Il a publié de nombreux ouvrages, notamment sur le Moyen Age, qui ont rendu l'histoire plus vivante pour les lecteurs.
janic":l0n6agzj a dit:[...]dans une société fortement imprégnée par sa culture « chrétienne » ce n’est pas gagné d’avance.
les USA sont culturellement et historiquement majoritairement protestants même si le catholicisme est en progression constante et en baisse dans l'Amérique du Sud.Il me semble que l'Espagne, le Portugal, le Mexique, les USA notamment ont une culture catho-chrétienne-religieuse bien plus forte que la France et pourtant le mariage homosexuel y est légal. Donc tout espoir n'est pas perdu.
Bon, perso je serais davantage pour supprimer l'institution du mariage, mais puisque ça existe, autant que tous ceux qui s'aiment/veulent puissent également commettre cette erreur. ^_^